Рассказывают, что книга "Зоар", в комментариях на главу "Вэера",
сообщает следующее: "В Торе написано: "И сказал Авраам Господу:
Лишь бы Ишмаэль жил перед тобой". Уча этот стих рабби Хия вздохнул,
заплакал. И прочитал: "И была Сарай бесплодной, не было у нее детей".
И продолжил: "Ой, как ужасно было то время, когда Агарь родила
Ишмаэля". Сказал ему рабби Йосе: "Но почему? Ведь потом Сара все же
родила, и ее сын продолжил священный род".

Ответил рабби Хия: "Посуди сам. Слышал я от рабби Шимона, и об этом
плачу - горько мне из-за того времени, когда Сара не могла родить.
Написано: "И сказала Сарай Аврааму:... войди к моей рабыне..." Так у
Агари появилась власть над хозяйкой, ведь не Сара, госпожа, а она
служанка, родила сына своему господину.

И сказал Авраам Всевышнему: "Лишь бы Ишмаэль жил перед Тобой." И хотя
Творец предсказал Аврааму рождение Ицхака, Авраам успел привязаться к
Ишмаэлю.

Поэтому Всевышний ответил ему: "И об Ишмаэле Я услышал из твоей
мольбы..."После чего (Ишмаэль) был обрезан и вступил в священный союз
с Творцом - еще до того, как Ицхак появился на свет.

Сам посуди! Четыреста лет стоял ангел потомков Ишмаэля и просил
Всевышнего: " Разве у того, кто обрезан, нет доли в твоем имени?"

Ответил ему Г-сподь: "Есть".

Сказал Авраам: "Раз Ишмаэль обрезан, почему его доля в Твоем Имени
меньше, чем у Ицхака?"

Ответил Б-г: "Ицхак обрезан по закону, а этот - нет, более того, те
(евреи) прилепляются ко мне в восьмидневном возрасте, а эти (потомки
Ишмаэля) на несколько дней (?) отдаляются от меня. Сказал Авраам:
"Все равно, ведь он обрезан, разве не полагается ему достойная
награда?"

Так вот, горько мне за то время, когда Ишмаэль был обрезан.

Что сделал Всевышний? Он отдалил потомков Ишмаэля от высшей степени
близости с Собой и дал им удел внизу, на Святой Земле в награду за
исполнение заповеди обрезания.

В будущем сыновья Ишмаэля станут править Святой Землей, которой
предстоит опустеть на долгие годы, - править из-за их обрезания,
хоть оно и неполноценно. Они будут задерживать возвращение сыновей
Израиля в свою страну, пока не исчерпается заслуга сыновей Ишмаэля".

Цитируется по книге "Путь еврейского народа в истории". Составитель
Адаса Меламед (п.я.1210, Реховот). Издание "Швут Ами" 1992 год,
стр. 59-60.